DE L’ESPRIT ET DE SA MANIFESTATION DANS L’EXISTENCE, LA CONSCIENCE ET L’ESSENCE DE L’HOMME

Sergey Viktorovich Demin, docteur en philosophie (Reading) (Russie, Moscou).

Maître de l’ordre des Cosaques du Spas, écrivain, homme d’action.

En proposant ce document, je m’aventure dans un domaine totalement inconnu, ainsi que dans les interprétations personnelles et les constructions théoriques de ceux qui étudient l’influence et le rôle de l’esprit sur la vie humaine et les processus planétaires. Au fil des siècles, beaucoup a été dit sur l’influence de l’esprit, mais nous n’avons toujours pas vu le tableau complet de ce que nous apporte la connaissance de celui-ci. Car une telle connaissance n’existe tout simplement pas. Dans le même temps, de nombreuses religions, leurs prêtres et leurs ministres ont parlé de l’esprit à travers le prisme des postulats spirituels de leur religion, soulignant constamment la diversité de leurs connaissances et de leur compréhension des particularités de la manifestation de l’esprit.

Je commencerai par le niveau le plus élevé de compréhension de la nature de l’Esprit en tant que Dieu originel ou Créateur, qui est l’Esprit. Dans cette conception, l’Esprit est la source de tout ce qui existe, qui, par son influence sur les différents mondes, y insuffle ses émanations et ses énergies divines.

L’Esprit est la Conscience divine qui englobe tous les mondes de l’Univers. Il s’étend dans l’espace d’une multitude de mondes pour exercer son influence sur leur développement. À travers les énergies de la conscience, l’Esprit manifeste ses qualités divines, par lesquelles il accomplit l’acte de création d’un nouveau monde, et pour cela, la Source sépare une partie d’elle-même. Le nouveau monde commence son développement à travers la conscience de l’Unique et devient une nouvelle Terre dans la succession infinie des mondes et des espaces de l’Univers.

En créant à travers sa conscience, la Source élargit les frontières du champ de la création et augmente les espaces de possibilités pour toutes les formes de vie. Et ceux-ci, à leur tour, par leur développement, rendent à la Source cette partie de la conscience qui leur avait été donnée autrefois pour que la vie puisse naître. Ainsi, le Créateur et l’objet de la création s’élargissent, se développent et s’enrichissent mutuellement, établissant et prolongeant le cours de l’Éternité. La conscience du Créateur unifie tous les mondes et toutes les formes de vie en un tout unique. Cette unité offre aux mondes la possibilité d’échanger et de recevoir des flux de lumière et d’amour. Dans ces flux d’énergies s’opère un échange réciproque qui influence l’équilibre informationnel et énergétique de tel ou tel monde.

Dans cette manifestation, l’Esprit est une énergie qui se déplace dans l’espace de la vie pour la remplir et la transformer. L’Esprit a pour fonction tant la création de nouvelles formes de vie que leur transformation, qui résulte de l’influence des énergies sur tout ce qui existe. Les religions affirment que l’Esprit est l’essence de tout ce qui existe et qu’il établit les Lois selon lesquelles l’Univers évolue.

Les sages et les philosophes des siècles passés ont adapté la nature de l’Esprit aux tâches existantes de la société, afin de conduire, par le biais d’un lien avec lui, la conscience collective des hommes à la compréhension des fondements de l’Univers et des lois qu’il convient de respecter dans leur vie.

À ce niveau de connaissance de l’Esprit, on peut dire qu’il s’agit d’un flux de vie qui coule de l’Origine vers l’Éternité, remplissant de sa force tous les espaces où il apparaît. L’état eschatologique de l’Esprit est tellement multidimensionnel et inconnaissable pour l’homme ordinaire que, pour se rapprocher de sa nature, diverses religions ont été créées, devenant des intermédiaires dans la transmission des connaissances sur l’Esprit en tant que principe divin de la Vie. Parallèlement à elles sont également apparues diverses conceptions simplifiant l’influence de l’Esprit sur la conscience et l’Être de l’homme. Les religions n’ont apporté à la notion d’Esprit que les caractéristiques qui se manifestaient dans la conscience collective des hommes au cours de périodes et d’époques historiques concrètes. Et comme cette conscience était assez limitée, la compréhension de l’Esprit se réduisait uniquement à des dogmes et des interprétations religieuses.

Pour être juste, il faut noter que toutes les religions, au stade initial de leur développement, ont abordé la compréhension de l’Esprit en partant des particularités des valeurs spirituelles et de la nature de la perception, qui ont ensuite été remplacées par une conception étroitement matérielle de la multidimensionnalité et de la pénétration de la force divine dans toute forme de vie.

Je ne m’attarderai pas sur des exemples de dogmes religieux, mais j’irai plus loin afin d’aborder la compréhension de l’Esprit à travers les traditions culturelles de différents peuples.

Dans ce cas, je commencerai à examiner l’Esprit à travers le Spas cosaque — un enseignement ancien des Rus’ et des Slaves, ainsi que de la caste guerrière des Cosaques, à laquelle j’appartiens. Comme ces connaissances me sont les plus proches, je construirai mes réflexions ultérieures sur l’Esprit à travers le prisme de cette perspective.

Ainsi, je vais maintenant m’éloigner du niveau le plus élevé de compréhension de l’Esprit en tant que Dieu afin, dans la suite de ma description, de le rapprocher au maximum de moi-même, en le plaçant dans le cœur humain.

Dans mes réflexions, je m’appuierai sur ma propre compréhension de la nature de tout ce qui est, ainsi que sur les phénomènes et processus vitaux qui nous accompagnent dans la vie.

Dans la tradition du Spas cosaque, une grande attention était accordée à l’influence de l’Esprit sur l’essence et l’Être de l’homme. Cet ancien enseignement affirmait que l’homme est le reflet de Dieu sur Terre en tant que forme de vie raisonnable, ce qui signifie qu’il est un esprit qui gouverne la forme dense du corps. Il s’ensuit que tous les mouvements du corps et de l’âme sont sous le contrôle de l’esprit. L’esprit est l’union des énergies de l’homme qui forment son essence. Ses mouvements dans le corps déterminent l’état spirituel, la force et l’influence sur la forme physique.

L’esprit peut être éveillé ou endormi. Lorsque la personnalité, l’intellect et l’ego prennent le contrôle de la conscience et du corps, l’esprit se trouve dans un état de sommeil. Il n’a pas la force d’influencer les choix et les décisions de l’homme. La force de l’esprit ne peut s’éveiller que par ses efforts à travailler sur soi-même et sur ses défauts. Ce n’est qu’en reconnaissant ses imperfections et en se fortifiant du désir de s’en libérer que l’homme commencera à se remplir des énergies qui mèneront son esprit vers l’éveil et l’enrichissement de nouveaux états, qualités et propriétés. Seul un travail intérieur quotidien sur soi-même permettra à l’esprit de commencer à remplir les mondes intérieurs de l’homme et d’éloigner sa personnalité de son contrôle et de son influence.

Pour s’épanouir, l’esprit a besoin de force. Celle-ci est enfermée par la personnalité dans ses désirs et ses manifestations égoïstes. Il est nécessaire de libérer cette force, et pour cela, de rediriger l’attention de l’homme de l’extérieur vers l’intérieur. Les exercices peuvent aider le corps à acquérir de nouveaux états et de nouvelles expériences. Mais ils ne peuvent remplacer la contemplation intérieure et le dialogue quotidien et honnête avec soi-même. Ils ne remplaceront pas la veille spirituelle, au cours de laquelle l’homme examinera attentivement ses faiblesses et reconnaîtra ses peurs. Ils ne lui apporteront pas la libération de l’influence de la personnalité et de la manifestation de son orgueil. Pour enflammer l’esprit, il faut renoncer à celui que l’on était auparavant et faire un pas vers l’inconnu. Et pour cela, il faut cesser de se mentir à soi-même et aux autres, renforcer en soi la force de volonté, la force de la foi et l’amour de soi.

L’esprit éveillé se fortifie dans sa foi en lui-même et commence à se diriger vers là où il peut réaliser ses désirs et ses possibilités. Avec le temps, il se renforce et acquiert la fermeté et la constance de ses opinions et de ses valeurs. Celles-ci sont déjà imprégnées des besoins de l’âme, et non de la personnalité, et se sont formées à travers un autre regard sur le monde et une autre manière d’agir.

Ensuite, cette fermeté conduit l’homme à rester fidèle à ses choix et à ne pas douter de la justesse de ce qu’il fait. L’esprit commence à transformer le mental en raison, grâce à laquelle l’homme cesse de vouloir tout ce qui existe au monde. Il acquiert le sens de la mesure et du discernement et commence à voir et à sentir ce qui lui est utile et ce dont il peut se passer. Sa raison éteint en lui la voracité d’informations et lui permet de choisir parmi les connaissances qu’il pourra utiliser pour son bien et celui des autres. La raison rend sélectif le contenu des événements dans lesquels l’esprit entraîne l’homme, et détermine pour lui-même leur degré de nécessité et de substance.

Le monde de la spiritualité ne peut être rempli que de sincérité et de pureté d’âme. Il ne peut y avoir ni mensonge, ni feinte, ni hypocrisie. Dans cet espace règnent l’éclat du cœur et l’extase de l’âme.

Pour s’engager dans la spiritualité, il faut abaisser pour soi-même le niveau des valeurs sociales. Car notre société se nourrit d’ignorance et d’un manque de compréhension de la nature spirituelle. Pour commencer, il faut transformer son ignorance et accepter un nouvel état d’Être. Transformer l’ignorance ne signifie pas accumuler suffisamment de connaissances pour tout savoir et obtenir l’illusion de sa propre puissance. Renoncer à l’ignorance signifie cesser de vivre à travers la personnalité et de ramper devant son propre esprit. Redonner à son âme la place qui lui revient, grâce à laquelle nous sommes capables de transformer nos défauts en qualités, et devenir une étoile polaire pour ceux qui n’ont pas encore parcouru ce chemin.

En nous engageant sur le chemin spirituel du renouveau de notre nature, nous amorçons ce mouvement en ravivant en nous la soif de vivre et en affirmant notre désir de devenir véritablement heureux. L’état de bonheur englobe tout ce qui nous arrive, tout ce que nous vivons et ressentons à l’instant présent, et nous l’acceptons avec joie et bienveillance. C’est alors que l’esprit commence à orienter nos désirs et nos motivations vers la réalisation et répartit ainsi nos forces de manière à ce qu’il nous soit facile d’avancer vers l’obtention de ce que nous avons déclaré. L’esprit possède légèreté et impondérabilité. Il ne se mesure pas à son poids, car sa force réside dans sa résistance aux influences extérieures et dans l’inébranlabilité de ses actions. L’esprit, tel l’aiguillon du mouvement de l’homme vers l’avant, lui donne des repères dans l’espace de la vie et l’aide à déterminer la direction de ses actions, ainsi que le vecteur de ses efforts.

L’esprit, par la volonté et la force, forme le noyau de l’homme. Dans ce noyau se fondent ses sentiments, ses forces, ses états et ses désirs. Ce noyau façonne le caractère et les particularités de sa manifestation. Grâce à l’esprit, l’homme peut atteindre ce qui semble impossible, car celui-ci lui ouvre de nouvelles possibilités. Ce noyau permet de surmonter les obstacles et de faire face aux difficultés. Dans les moments difficiles, il mobilise les forces de l’homme afin de surmonter les événements cruels et de survivre pour la vie. L’esprit pousse le guerrier à l’attaque, ouvre de nouveaux états d’esprit, prévient du danger, scrute l’intérieur des gens. Dans son élan, l’esprit doit connaître son but – au nom de quoi il se sacrifie ou donne ses dernières forces. Le but oriente l’état d’esprit de manière à intégrer l’homme dans le dessein voulu, en y inscrivant les sentiments et les actions nécessaires à sa réalisation. L’esprit donne à l’homme l’inspiration, grâce à laquelle il acquiert la confiance en soi et la certitude qu’il accomplira ce qu’il a prévu comme il se doit.

L’esprit élève l’homme à un état de grandeur et de puissance. Il lui procure un sentiment de puissance et l’impression d’être vainqueur face aux circonstances, à sa propre faiblesse, à sa lâcheté, à sa pitié. Face à ses peurs et à ses limites. Face à lui-même, qui ne croit pas, qui doute, qui pense qu’il n’en est pas capable, qu’il n’y parviendra pas. Vainqueur de l’opinion bien ancrée qu’il a de lui-même, de ses capacités, de ses connaissances et de ses compétences. L’esprit remplit le cœur de l’homme d’enthousiasme, car il lui a donné la possibilité d’être témoin de son triomphe et de découvrir ce qui, jusqu’à présent, était hors de la foi et de la conscience du vainqueur.

L’esprit engendre l’inspiration. L’inspiration est le souffle de l’essence qui, en soufflant la vie, remplit les corps subtils de l’homme et, par la vie, renforce son rayonnement. L’esprit a une nature lumineuse, et pour l’obtenir, il faut le « stjazhat ». Le concept de « stjazhat » tire son origine du mot « stjazhok ». Le « stiazhok » est une action qui rattache quelque chose à sa base. Dans notre compréhension, il s’agit du renforcement de l’esprit par l’élargissement de sa base. Pour acquérir l’esprit, on peut recourir à diverses pratiques, prières, vœux et ascèses. Ces dernières, telles que les vœux et les ascèses, sont des formes de restrictions volontairement acceptées dans un domaine quelconque. Par exemple, le vœu d’obéissance, l’ascèse du silence. Elles peuvent servir à accumuler une force intérieure ou à se débarrasser de mauvaises habitudes. C’est l’individu lui-même qui décide quelles tâches il accomplit lorsqu’il se fait un vœu ou adopte une ascèse. L’ascèse transforme les comportements habituels et modifie l’attitude de l’individu face à la vie. Elle révèle en lui des peurs et des imperfections cachées aux autres et met à nu ses états intérieurs. Grâce à l’ascèse, l’homme se réapproprie le capital perdu de son âme et ses sentiments figés. L’ascèse peut être utilisée lorsque l’homme a besoin de rompre le cercle habituel de la vie et de se tourner vers lui-même.

L’enrichissement de l’esprit passe par le dépassement de son destin et la modification de son orientation et de ses états. L’esprit grandit en surmontant les obstacles, les barrières, les difficultés et les embûches, où il est très important de préserver l’équilibre. Sans lui, l’esprit peut échapper au contrôle de l’individu et causer de nombreux malheurs à lui-même et aux autres. L’équilibre rend l’esprit serein et stable. En lui brûle un feu intérieur paisible et s’accumule la lumière. Elle se multiplie dans notre colonne vertébrale et, telle une colonne de lumière, peut nous relier au ciel et à la terre, car l’esprit imprègne tout l’espace, les mondes et l’Univers. Grâce à ce pilier de lumière, nous pouvons nous connecter à notre système stellaire et à la Source même, par laquelle coulent le flux de vie et la plasma stellaire. C’est ainsi que nous pouvons acquérir les connaissances dont nous avons besoin.

L’esprit enseigne la patience, le dépassement de soi, la concentration de la volonté et de la force en un poing pour atteindre l’objectif fixé et obtenir ce qui est nécessaire. Il brise toutes les chaînes qui retiennent l’homme sur son chemin. L’Esprit élève l’homme au-dessus de l’agitation de la société et lui montre de nouveaux horizons et de nouvelles hauteurs de vie qu’il est possible d’atteindre.

Dans la tradition du Sauveur, il n’était pas d’usage de parler de spiritualité. C’était l’état naturel de l’homme, qui était plongé dans sa vie, qu’il devait remplir de son contenu par le cœur et les sentiments. Nos ancêtres, contrairement à nous, étaient bien plus sensibles et émotionnels. À tout phénomène de la vie, ils réagissaient immédiatement par leurs états d’âme et, suivant leurs choix, devenaient des participants actifs aux événements qui se déroulaient.

De nos jours, les gens semblent avoir été vidés de toute vie ; celle-ci ne leur procure aucune joie, ses multiples manifestations ne les intéressent pas, et c’est pourquoi ils se livrent à une sorte de quête illusoire d’eux-mêmes, du sens de la vie et d’une justification de leur existence. Dans leur préoccupation, ils ont perdu la vivacité de leurs sentiments, la flamme ardente de leurs émotions et de leurs états d’âme, ainsi que la conscience de leur rôle dans cette tragicomédie qu’est la vie.

Aujourd’hui, la plupart des gens ne sont pas prêts au changement et craignent les difficultés, car leur esprit est endormi. Ils n’ont tout simplement pas les moyens de s’attaquer à l’inconnu, et la personnalité ne passera jamais à l’attaque. Il a déjà été dit que l’esprit a besoin de surmonter des obstacles, et pour cela, il a besoin d’obstacles. Et plus les barrières s’élèvent, plus l’esprit devient fort. La mission de l’esprit est de percer les défenses du monde et des personnes qui ne veulent pas le laisser libre. La liberté est l’espace de l’esprit, dans lequel il se remplit d’un état de liberté et d’indépendance. L’esprit nous est envoyé pour que nous trouvions la liberté et devenions maîtres de notre vie. Grâce à la liberté, l’esprit grandit et occupe de plus en plus d’espace. Dans cet espace, il crée les conditions qui permettront à l’homme d’être lui-même, en agissant comme il l’entend. Dans la liberté, l’esprit s’imprègne de la force de l’amour, enveloppe et absorbe tout ce qui entre dans son espace.

Face aux difficultés, seul l’esprit peut relever l’homme après une chute. Lui seul peut le forcer à se relever et à aller de l’avant. La personnalité se lamentera, s’apitoyera sur son sort et se plaindra de la vie, tandis que l’esprit réveillera en l’homme sa foi en lui-même. L’esprit est nécessaire à chacun d’entre nous pour nous empêcher de tomber dans les moments de faiblesse et pour mettre de l’ordre dans notre tête et notre cœur lorsque nous avons la tête qui tourne à cause des succès, de l’argent ou des victoires personnelles. On lui accorde le droit d’influencer nos choix et nos méthodes pour résoudre les problèmes lors de la réalisation de nos objectifs. Il veille lorsque nous avons envie de tout abandonner, épuisés par la fatigue ou trahis par ceux qui nous entourent, et il nous envoie, dans ces moments de la vie, les états d’âme et les événements nécessaires qui nous recentrent et nous réintègrent dans le flux de la vie.

L’Esprit nous pousse à ne pas nous arrêter là où nous en sommes, à ne pas nous reposer sur nos lauriers, mais à aller de l’avant. Là où nous attendent la nouveauté et de nouvelles possibilités. Il ne nous permet pas de nous accrocher à la gloire, à une carrière réussie ou au bien-être familial. Il ne trouve aucun intérêt à vivre sur le compte des succès et des réalisations passés. Il nous pousse toujours plus loin, élargissant les frontières de notre connaissance et de notre apprentissage.

L’Esprit est notre maître intérieur. Il conduit patiemment l’homme vers des événements et des circonstances tels qu’il acquière un jour les connaissances et les compétences nécessaires.

L’Esprit a du pouvoir. Ce pouvoir réside dans le mouvement. Pour cela, l’Esprit a besoin d’espace et de liberté. Par l’action, l’esprit transmet son activité à ce vers quoi sa force est dirigée. L’action, en s’unissant au mouvement, forme son courant.

Celui-ci est déterminé par le lit de l’esprit, qui se compose des valeurs et des convictions de l’homme ainsi que de sa vision du monde. Le lit peut être large ou étroit. Dans un lit large, l’énergie bouillonne et les projets se réalisent. L’homme avance activement vers la réalisation de ses objectifs. Un lit étroit freine souvent l’initiative et l’arrête avant l’action. Le courant de l’esprit peut être contrôlé ou incontrôlable. Le contrôle de l’esprit s’exerce par la volonté et la conscience. L’absence de contrôle survient lorsque l’homme ne sait pas se gérer lui-même ni gérer son temps. Alors, l’esprit peut passer d’un état à un autre, engendrant des événements incontrôlables. Lorsque l’homme n’apprécie pas son temps et ne se respecte pas, il laisse son esprit suivre son cours, et celui-ci s’écoule là où son attention est dirigée.

Le flux de l’esprit dépend de l’orientation de la volonté et de la force du feu intérieur. En s’unissant à ce feu (dans notre tradition, le Sauveur l’appelle Yar), l’esprit acquiert de la stabilité et la capacité d’influencer les événements qui se produisent. Grâce à la fureur, l’esprit peut accroître les forces et les capacités de l’homme, le rendre tenace, endurant, inflexible et sûr de lui face aux difficultés qui surgissent et aux circonstances inattendues.

Les peurs sapent la force de l’esprit. L’esprit peut également surmonter les peurs lorsque l’homme a un besoin vital de faire, de préserver ou d’obtenir quelque chose.

L’esprit engendre la discipline, que l’homme accepte comme une condition nécessaire à l’atteinte de l’objectif fixé. Pour cela, l’esprit dote l’homme de ténacité, de persévérance, d’assiduité et de détermination.

Dans son élan, l’esprit est toujours orienté vers un but. C’est pourquoi il est important et nécessaire pour l’homme de choisir correctement la direction à suivre lorsqu’il y a recours. En maîtrisant notre esprit, nous avons la possibilité de développer une force intérieure et une force spirituelle. En s’unissant, elles nous invitent chacun à devenir maître de notre vie et à accomplir notre destin.

Parfois, l’orientation de l’esprit engendre son indignation. Elle survient lorsque l’homme éprouve un désaccord, un mécontentement ou le désir de rétablir la justice. Elle a pour but de montrer à celui qui a agi ainsi toute l’injustice de ses actes et de son comportement. Sous une forme marquée, ce rejet peut prendre l’apparence d’une protestation ou d’une révolte. Dans ce cas, l’esprit peut sortir de son cours habituel et déverser sa force dans de nouveaux espaces. Pendant la protestation, l’individu manifeste des émotions très fortes et peut perdre le contrôle de lui-même. L’esprit étouffe alors la conscience et empêche d’évaluer la situation avec lucidité et de prendre la bonne décision. L’état de mécontentement peut dégénérer en haine et en colère, ce qui peut entraîner divers actes destructeurs. La personnalité perçoit cette manifestation d’indignation comme de la grossièreté, de la colère ou de la rancœur. Elle ne voit pas les véritables motivations de l’élan de l’esprit, qui doit rétablir la justice et ramener le monde à la vérité.

Cela peut être la cause d’une mauvaise évaluation du comportement observé et de décisions erronées. L’indignation de l’esprit peut également se manifester chez les personnes spirituelles.

Pour les personnes spirituelles, cet état est nécessaire afin de rétablir l’équilibre rompu et d’amener leur interlocuteur à l’accord. Les sentiments qui surgissent alors sont contrôlés et maîtrisés. Ce faisant, l’indignation étouffe dans l’œuf toute manifestation conflictuelle de son environnement.

La force de l’esprit circule à travers deux flux énergétiques : de bas en haut – le flux terrestre, et de haut en bas – le flux céleste. On les appelle aussi flux descendant et flux ascendant. Ils passent près de la colonne vertébrale de l’être humain. Le mouvement de l’esprit imprègne toutes les composantes de l’être humain et ses corps subtils. Tant que l’esprit dort, il se trouve tout en bas de l’être humain, dans son chakra racine. À mesure qu’il s’éveille, l’esprit commence à monter jusqu’au sommet du crâne et au-delà. On peut considérer comme éveillé un esprit qui s’est élevé jusqu’au troisième chakra en partant du bas, celui qui régit le monde matériel et la volonté. L’éveil de l’esprit commence par son ascension jusqu’au cœur et au-delà. Dans la zone cardiaque se trouve le Yar, également appelé plexus solaire. Le Yar représente un chaudron de force qui confère à l’esprit fougue, impétuosité, spontanéité et imprévisibilité.

L’esprit possède son propre corps. Il s’agit de nos enveloppes énergétiques et de nos corps subtils. Plus l’esprit est puissant, plus ces corps deviennent lumineux et grands.

La force de l’esprit comprend trois forces : la force animale, la force cardiaque (sensuelle) et la force rationnelle (intellectuelle). La force animale est liée au cerveau reptilien et aux instincts. La force sensible est dirigée par notre cœur et notre âme, tandis que la force intellectuelle est subordonnée à notre personnalité et à notre ego. Chaque force dispose d’espaces intérieurs pour se nourrir : les chaudrons de force. En bas : le ventre ; au centre : la poitrine ; en haut : la tête. Le passage d’un chaudron de force à l’autre s’effectue par des portes énergétiques ou des verrous, appelés « stogny ».

Lorsqu’une personne est tendue, son esprit ne peut circuler sans entrave à travers les chaudrons de force et reste bloqué là où la tension apparaît.

Les points de jonction des chaudières inférieure et moyenne forment le hara. Il se trouve dans la partie supérieure du ventre, juste au-dessus du clapet situé au niveau du nombril. Souvent, en cas de fortes charges ou de tensions, le clapet se déplace et il faut le remettre en place. C’est le travail des guérisseurs traditionnels. Le hara est un réservoir de lumière qui alimente ensuite le Yar et se répartit dans les composantes de l’être humain. C’est ainsi que l’esprit accumule ses énergies pour l’action et l’activité.

En s’unissant dans une force commune, l’esprit et l’âme commencent à influencer les manifestations de la personnalité et à modifier leur rapport au monde et aux autres. La personnalité perd progressivement ses positions dominantes et cesse d’influencer la conscience de l’individu. La force de l’âme commence à former de nouvelles habitudes et de nouvelles visions de la vie. Elle manifeste de plus en plus sa nature spirituelle et détermine les décisions et les choix de l’individu.

La force de l’esprit s’élève activement vers les limites des valeurs spirituelles, remodelant la vision du monde de l’individu. Il s’imprègne de sa résistance face aux événements et de sa confiance en soi. En se transformant, la personnalité s’intègre aux volontés et aux intérêts de l’âme et commence à suivre ses manifestations. Le conflit intérieur disparaît, conflit qui subsistera en l’individu tant qu’il n’aura pas subordonné les intérêts de la personnalité aux missions de son âme. Une fois que la personnalité s’est transformée, l’âme commence à se purifier et à se remplir de lumière. Cette lumière lui est apportée par l’esprit, qui l’a accumulée grâce à sa force. En augmentant la force de l’esprit, l’individu accroît la luminosité de son âme et la clarté de sa conscience. Sa structure commence à illuminer ses espaces intérieurs et à transformer tous les contenus négatifs en états lumineux et purs. Quant à la conscience, elle acquiert une transparence et une clarté rayonnantes, ce qui a un effet positif sur la capacité à penser et à gérer ses pensées. Grâce à la soumission de la personnalité à l’âme, nous nous réapproprions l’énergie que celle-ci avait enfermée pour son usage propre et qui était gaspillée en irritation, colère, ressentiment et autres états destructeurs. Bénéficiant d’un afflux de forces vitales, les gens tombent moins souvent malades et accomplissent davantage. Leur espace de vie est purifié des énergies et des programmes négatifs, et il leur devient plus simple et plus facile d’atteindre les objectifs qu’ils se sont fixés. C’est ainsi que leur vie et le contenu de celle-ci se transforment. Par sa force et son rayonnement, l’esprit semble baigner les composantes de la personnalité, et des changements commencent à s’y produire. Ils transforment en profondeur la vision du monde et le mode de vie de l’individu, en les remplissant de nouveaux contenus et de nouveaux sens. À travers ces nouveaux sens, l’individu commence à voir et à comprendre ce qu’il ne voyait pas auparavant. De nouvelles couleurs et de nouvelles manifestations s’intègrent dans sa vision du monde. Les limites de sa conscience s’élargissent, et il commence à voir le monde tel qu’il est. Quant à son âme, remplie d’amour et d’ouverture, elle accepte tout ce qui se passe autour d’elle, remerciant la Providence pour chaque jour vécu. Afin de voir, chaque jour qui suit, la puissance et l’amour du Créateur et de devenir soi-même Créateur.

L’esprit est un flux énergétique qui influence chaque être humain. Grâce à son éveil, chacun de nous a la possibilité de manifester ce qui se trouve dans nos mondes intérieurs. Avec l’aide de l’esprit, nous pouvons puiser dans notre espace intérieur nos motivations spirituelles et, avec son soutien, les manifester pour nous-mêmes et pour les autres.

L’esprit détermine non seulement nos attitudes face à la vie, mais aussi la manière dont nous avançons dans le couloir du destin. Il influence nos choix et nos décisions et propose certaines règles du jeu de la vie. Nous pouvons modifier ces règles à notre guise, si notre esprit est capable de faire face aux événements qui se présentent. Nous sommes alors capables de passer facilement d’un état à un autre sans perdre la compréhension de ce qui se passe, et nous assumons consciemment la responsabilité de tout ce qui résulte de nos actions.

L’esprit est une forme d’existence de la vie dans l’Univers, immatérielle et douée de raison. Il possède une puissance et exerce son influence sur toutes les formes de vie. Plus l’esprit se rapproche des formes matérielles, plus il doit se condenser et se densifier. À un certain degré de densité, il pénètre dans le corps ; en d’autres termes, il entre dans la chair, ou dans la densité du corps. Un tel esprit densifié doit se déployer en l’homme dans un délai déterminé et acquérir la force nécessaire. En entrant dans la chair, l’esprit s’incarne sur Terre. Par cette incarnation, il amène l’âme qui, avec lui, accumulera de l’expérience. Grâce à cette accumulation, l’esprit acquerra de la force, et l’âme dévoilera son potentiel. Les propriétés de l’esprit sont sa stabilité, sa force, sa solidité et sa fiabilité.

L’esprit crée le cycle de la vie humaine. Au moment de la conception, il entre dans la mère, et au moment de quitter le plan terrestre, il quitte le corps, s’échappant ou s’écoulant hors de celui-ci, désormais incapable de le porter.

L’esprit entre dans l’être humain pour animer sa chair et aider son âme et son corps à se développer. Si l’homme n’avance pas et ne se développe pas, son esprit s’endort. En s’endormant, il bloque la nature humaine et la modifie pour l’adapter aux tâches de la personnalité.

L’esprit possède une colonne. Il s’agit d’un flux lumineux énergétique qui traverse le centre du corps humain. Il est lié à la colonne vertébrale et au sang. L’esprit remplit tout le corps de l’homme et nourrit ses cellules de lumière. Les informations essentielles sur l’esprit se trouvent dans son sang. Elles sont étroitement liées au système énergonique du sang, qui est responsable de nombreuses capacités, du degré de développement de la conscience et du niveau de perception du monde matériel et spirituel. Plus le système énergonique est élevé, plus l’esprit est actif et multidimensionnel. Les différents peuples possèdent des structures énergoniques, une composition sanguine et un niveau de conscience différents. La quantité maximale d’energons se trouve dans le sang des personnes de la Race Blanche. Pour mieux comprendre, je vais donner la définition de l’energon. L’energon est une particule de lumière originelle qui porte en elle l’information sur le Créateur. Elle constitue l’impulsion initiale à l’origine de toutes les formes de vie. Nos ancêtres l’appelaient le feu primitif de la Création. Forts de cette connaissance, ils ne se sont pas mélangés avec d’autres peuples afin de ne pas affaiblir ni souiller l’Esprit du Sang de la Race Blanche. C’est sur cette base que se sont développées et ont été préservées pendant des dizaines et des centaines de milliers d’années les connaissances ancestrales. Chaque clan avait son propre Ustay, mais les connaissances ancestrales fondamentales étaient utilisées par tous les clans de la Race Blanche.

L’Esprit est l’élément qui vit en nous. Il nous confère notre individualité et met clairement en évidence nos différences. À travers l’Esprit, nous voyons la vie dans toute sa plénitude et son ampleur, en percevant la diversité des couleurs et la multidimensionnalité des manifestations.

L’Esprit, imprégné de la force de la lumière intérieure, crée un motif individuel à travers lequel se forme le caractère de l’homme. En créant l’unicité de son mouvement, l’esprit peut se manifester sous différentes formes – de la conviction sereine à l’indignation farouche.

Pour que l’esprit se développe, l’être humain a besoin d’un état de danger et de chaos dans le monde. C’est alors que l’esprit engendre en nous la fidélité à soi-même et la capacité de rester en équilibre face à toute tempête de la vie.

L’esprit nous offre la possibilité de nous essayer à quelque chose et de tester notre résistance et notre fidélité à nous-mêmes.

Un état de constance illusoire et de confort apparent émousse l’esprit et le réduit à l’exécution des désirs de la personnalité et de son ego. L’esprit perd alors sa force et sa nature élémentaire. Il devient semblable à un chien apprivoisé qui commence à servir fidèlement la personnalité, laquelle, pour cela, le nourrit en créant une atmosphère de confort et de passe-temps agréables. En se relâchant sous l’effet de la satiété et du bien-être matériel, l’esprit perd sa luminosité et son ardeur, et en se refroidissant, il prive l’homme de sa chaleur intérieure et de son intérêt pour la vie.

L’esprit dicte d’être constant et cohérent dans son comportement et son attitude envers les autres. Il crée une atmosphère de respect et de bienveillance à leur égard. C’est ainsi que l’esprit fait preuve d’hospitalité et de cordialité envers son entourage, tant que celui-ci respecte également le porteur de l’esprit. L’état de l’esprit détermine la nature des relations. Si l’esprit est ardent et serein, les relations seront elles aussi stables, agréables et sereines ; si l’esprit est opprimé, des conflits peuvent souvent éclater dans les relations en raison du mécontentement des personnes les unes envers les autres. Lorsque l’esprit est sujet à des états chaotiques, les relations peuvent rapidement se rompre et revêtir un caractère éphémère.

L’esprit crée à l’aide de la pensée par le biais d’images. En échangeant des images, les esprits insufflent dans la conscience les uns des autres les significations dont ils ont besoin pour comprendre. L’image a son propre volume et est remplie des significations nécessaires. En accumulant des images dans la conscience, l’esprit élargit les limites de sa connaissance.

Notre esprit trace le chemin ; plus précisément, il indique à l’âme la direction à suivre et devient son gardien pendant son parcours. Si l’âme se lasse ou se décourage dans son cheminement, l’esprit l’apaise et lui donne la force de se relever et d’avancer. Alors, la vie de l’âme prend un nouveau sens et, soutenue par l’esprit, elle déploie ses ailes et s’élance vers les hauteurs.

Sur ce chemin, l’âme rencontre beaucoup d’inconnues, des choses qu’elle ignore ou qu’elle a oubliées. Afin de combler ce qui a été perdu, l’âme s’engage dans un apprentissage par la connaissance, qui lui ouvre la possibilité d’utiliser ses qualités et ses états et de les manifester au monde. En s’engageant sur ce chemin, l’homme commence à apprendre de la vie ce qui le libérera de ses souffrances et lui ouvrira des mondes fabuleux de bonheur. En connaissant tout ce qui existe, l’âme commence à poser diverses questions, et celui qui cherche, à la recherche de réponses, tourne son attention vers son for intérieur. En les trouvant au plus profond de son être, l’homme commence à mieux comprendre la vie et à prendre davantage conscience qu’il est le porteur des qualités divines du Créateur. Quant à l’esprit, il suggère, à travers divers signes du monde et circonstances, l’orientation des efforts pour que l’âme acquière et accumule l’expérience pour laquelle elle est venue sur Terre. Ainsi, en intégrant l’âme dans le flux de la vie, l’esprit guide son développement et l’épanouissement de son potentiel. Avec l’aide de l’esprit, l’âme acquiert une base solide sur laquelle elle s’appuie pour renforcer de plus en plus ses forces spirituelles, dévoilant ses sentiments et ses états subtils. Par l’intermédiaire de l’esprit, l’être humain s’affirme un jour dans la justesse de ses valeurs et de ses choix de vie, et confie la gestion de ses qualités et de ses manifestations au cœur. Alors, la personnalité cède sa place de dirigeant et de contrôleur et se soumet à la sagesse et à la sensibilité du cœur. À ce stade, l’être humain accède à un nouveau niveau de son développement et, en accomplissant sa destinée, passe au service spirituel. Ce service remplace les intérêts personnels de l’individu par le désir d’apporter du bien aux autres et de servir sa Lignée. Il peut se manifester sous diverses formes, mais, contrairement à la période précédente de sa vie centrée sur la personnalité, l’individu vit désormais selon son âme et son cœur. Il voit et comprend clairement ce qu’il doit faire, et y investit ses forces, son âme et son cœur. À ce stade de son développement, l’esprit attribue à l’individu un champ d’action et un lieu où il peut déployer son potentiel humain et créatif de la manière la plus efficace et la plus bénéfique, afin de s’épanouir dans la société et le monde à travers son propre ensemble de sens et de compétences.

Mon esprit m’a appelé à parler des mondes spirituels. Dans ces mondes, il existe des énergies élevées et des énergies basses qui influencent l’humanité. De ces énergies sont tissés divers mondes spirituels, peuplés de formes de vie intelligentes d’ordre et de niveau de développement élevés ou bas. Ces entités, en tant qu’énergie, peuvent revêtir une forme tant énergétique que matérielle. Plus le niveau d’énergie d’une entité est élevé, moins elle a besoin d’une forme corporelle. À leur gré, les entités peuvent se densifier et prendre n’importe quelle forme. Dans le monde matériel, elles sont capables d’utiliser des outils supplémentaires pour leur densification. Pour cela, il existe diverses techniques de magie, la pratique de rites et d’incantations. À ce moment-là, le voile entre le monde terrestre et le monde spirituel se déchire, ce qui permet aux esprits de pénétrer sur le plan terrestre et de remplir l’espace qui a été préparé pour leur venue.

Il existe une immense quantité d’esprits différents. Chaque forme de vie et chaque individu qui la compose possède son propre esprit. C’est pourquoi tout l’espace de notre Univers est animé. Depuis l’Antiquité, l’humanité connaît une multitude d’esprits différents. Il existe des esprits de la nature, des éléments, des esprits domestiques, des esprits divins, des esprits ancestraux, des esprits animaux et végétaux, des esprits des pierres, des esprits sombres et lumineux… Chaque groupe d’esprits accomplit ses propres tâches. Ils sont indispensables au développement tant pour eux-mêmes que pour l’homme et la Terre. En conséquence, les esprits sont responsables du développement des différents règnes de la nature et de leurs transformations.

Les esprits d’ordre inférieur, mais d’un niveau de développement élevé, peuvent utiliser des corps humains denses pour les contrôler et les orienter vers les désirs qui permettent à ces entités de maintenir un certain niveau de densité et de rester dans le monde matériel de la Terre. Les esprits des mondes supérieurs peuvent envoyer ici leurs messagers pour créer de nouveaux repères et de nouvelles valeurs dans la vie humaine et pour révéler des connaissances susceptibles d’aider les hommes à passer à un nouveau niveau de développement.

Les esprits de tous les mondes sont au service de celui qu’ils ont choisi comme modèle et reconnu comme maître. Sur Terre, on les appelle Dieu et le Diable. Ils peuvent influencer la conscience et les pensées des gens, les orientant vers la Lumière ou vers les Ténèbres. C’est ainsi que s’accomplit la gestion du dessein divin qui, autrefois, à travers l’état de l’éther, nous a engendrés en tant qu’esprits et nous a envoyés dans un long voyage à la recherche d’expérience et de connaissances pour notre développement. Puis, en tant qu’esprits, nous avons séparé de nous-mêmes une particule de lumière, dont nous sommes tous constitués, et nous l’avons appelée âme. Dans sa destinée, elle devait devenir le réceptacle destiné à recueillir l’expérience et à permettre son développement, afin qu’un jour, après s’être à nouveau unie à l’esprit du Père Céleste, elle s’y dissolve, y apportant la lumière et l’amour qu’elle a accumulés et lui insufflant ainsi un nouveau potentiel de développement. La spiritualité est l’état principal du Créateur. Elle imprègne tout l’Univers et constitue le champ de conscience universel de la Création. C’est à travers cette conscience divine que se forme le champ de développement de toutes les formes de vie. Dans ce champ de la Création naissent les étoiles, les galaxies, les mondes, et s’opère le développement de tout ce qui est. Le champ de la Création crée les conditions préalables à l’apparition de la vie sous ses diverses manifestations dans les coins les plus reculés de l’Univers et lui confère les lois nécessaires à son développement et à sa croissance. Le champ de la Création est constitué d’un éther lumineux qui sert de matériau de construction pour la formation de l’Esprit et de l’Amour. Toutes les formes de vie, dans tous les mondes et tous les espaces, accumulent cette lumière ou la perdent. Le feu primitif de la Création Divine engendre des substances spirituelles qui, en se séparant les unes des autres, se transforment en esprits porteurs de lumière. Cette lumière est le feu de Dieu qui, par son Amour, l’a distribuée afin que les esprits aient la possibilité et la force de se développer en tant que formes de vie intelligentes et autonomes, et puissent vivre et évoluer dans l’environnement qu’ils choisissent pour leur séjour. Ils ont rempli tous les espaces des mondes créés et ont commencé à révéler ou à éteindre leur potentiel lumineux. Les esprits, en tant qu’émissaires du Créateur, sont devenus les guides des âmes vers ses différents mondes. C’est ainsi que de multiples mondes, galaxies et univers ont été peuplés d’âmes. Les esprits, en tant que guides, doivent accompagner les âmes, les protégeant et les orientant vers leur développement, ou bien les tenter et les détourner de leur chemin. Ils tracent le parcours de leur évolution à travers divers corps et formes intelligentes et déterminent les moyens par lesquels elles acquerront l’expérience nécessaire. Dans les mondes spirituels, les âmes procèdent à une analyse précise de la vie qu’elles ont vécue et se fixent de nouvelles tâches pour leur croissance et leur cheminement vers leur Créateur. Puis, au moment venu, elles choisissent le support matériel nécessaire – le corps – et, par l’intermédiaire de l’esprit, se lancent dans un nouveau voyage mystérieux, plein de secrets et d’obstacles.

Un tel voyage, long comme la vie, soit éveillera l’état de spiritualité chez l’homme, soit endormira la vigilance de son âme et remettra les rênes à la personnalité qui l’entraînera dans le tourbillon de la lutte, du mensonge, de l’accumulation et d’une vie dans l’ignorance. Si, en revanche, l’homme trouve en lui la force de se connaître en tant qu’âme et esprit, alors le chemin du destin le mènera un jour à la spiritualité. La spiritualité, c’est le renforcement et l’accumulation de l’esprit dans l’aiguillon, là où se trouve chez l’homme le centre des désirs, des états, des capacités et des possibilités. La spiritualité est un état particulier dans lequel les vices de l’homme se dissolvent, où les peurs sont absentes et où l’Amour vit dans le cœur. Dans la spiritualité, la personnalité se soumet à l’âme, et l’esprit – à la raison. En elle, les sentiments deviennent purs et sincères, et l’homme manifeste sa lumière intérieure. Dans la spiritualité, l’homme est libéré de son ignorance et vit sa vie en pleine conscience. En demeurant dans cet état d’esprit, l’homme passe à un nouveau niveau de développement de sa conscience et de sa nature divine. Grâce à cela, un flux de forces s’accumule en lui et ses possibilités s’élargissent. Il commence à mener une vie spirituelle, loin de l’agitation sociale et indépendante des événements qui se produisent. Dans un état de spiritualité, l’homme acquiert une perception multidimensionnelle de la vie et renonce à toute division. S’unissant en une totalité avec tout ce qui est, il offre avec gratitude son Amour à ce monde et y consacre ses forces au nom de sa prospérité et de son amélioration. La spiritualité est l’état fondamental de l’être humain pour son développement. Le développement est un processus multidimensionnel et sans limite de temps, dans lequel l’âme doit recueillir la lumière à chaque incarnation et, grâce à ses connaissances, la relier et la tisser avec la connaissance de l’Univers. C’est cette union des connaissances accumulées et de la lumière qui constitue la contribution de l’âme au développement du Créateur lui-même.

La source principale de la spiritualité est notre cœur. Il génère des flux de lumière et réunit en lui les sentiments de l’âme et les pensées de l’esprit. En déployant ses champs de lumière à travers les corps subtils, le cœur nous relie à l’espace du monde et, par notre esprit, imprègne nos états intérieurs de force, d’harmonie et de consentement. Notre cœur s’ouvre pour s’imprégner des états divins, se remplissant de la béatitude issue de l’union avec sa beauté et sa grandeur.

En s’unissant au monde, le cœur s’accorde à son souffle et crée autour de l’homme ce cocon énergétique qui recueille en lui les émanations divines de la vie. Et la vie elle-même devient un flux d’inspiration, de joie et de bonheur. De ce fait, la luminosité de notre cœur s’accroît, et l’être humain acquiert une force spirituelle capable de résister à toute offensive des tentations et des séductions, et de tenir bon dans les moments les plus difficiles. Grâce à notre cœur, nous devenons des êtres divins et aimants qui, en se mettant au service, apporteront au monde et aux hommes la lumière intérieure qu’ils ont accumulée. De là naîtront de beaux objectifs et de bonnes actions. Grâce à leur cœur, les gens peuvent se libérer des états de souffrance et des habitudes destructrices qui leur ont été imposés. Ils en viendront à vivre avec des perceptions tout à fait différentes de la vie et de ce qui se passe autour d’eux. Le cœur les mènera à la compréhension de leur véritable destinée et au désir de partager leur amour. En la réalisant, les gens deviendront les uns pour les autres des frères et sœurs spirituels, se souciant de la vie et transmettant, par leur esprit, l’état des créateurs.

Dans un état de spiritualité, une transformation spirituelle s’opère, au cours de laquelle les gens se débarrassent de leurs masques et deviennent aimants et humains. En modifiant notre niveau de conscience, nous cessons de consacrer nos forces à des désirs égoïstes et destructeurs, et nous découvrons de nouveaux horizons et de nouvelles possibilités. En transformant notre essence naturelle, nous prenons en main la force divine de la vie, que nous pouvons désormais orienter vers un travail créatif et des activités qui affirment la vie.

La transformation spirituelle nous conduit à l’illumination. L’illumination se définit par l’accumulation de lumière intérieure et la capacité à la transformer en activité concrète. Il existe différentes étapes de l’illumination, qui dépendent de l’amour accumulé et de la capacité à le donner aux autres. Les niveaux d’illumination se reflètent dans le degré de leur réalisation dans la connaissance spirituelle, ainsi que dans les tâches de l’âme et les états d’esprit acquis par l’illuminé. L’illumination est le reflet de la pureté intérieure et de l’amour inconditionnel qu’une personne peut vivre et diffuser autour d’elle et dans le monde. L’illumination suppose que l’individu se détache des diverses manifestations porteuses d’énergies de destruction et de matérialisation. L’esprit d’une personne illuminée est capable de maîtriser les besoins et les désirs du corps.

L’être éclairé a surmonté ses peurs et est donc prêt à tout moment à quitter son incarnation. Pour l’être éclairé, beaucoup de choses qui occupent les autres dans leurs intérêts matériels et leurs états sensoriels perdent tout intérêt, car il a depuis longtemps acquis cette expérience et l’a déposée dans le trésor de son âme. L’être éclairé peut désormais ne plus se soumettre aux lois de la société et se trouver dans un état de contemplation permanente de sa vie.

Le niveau d’illumination détermine la plénitude spirituelle de lumière et d’amour. Dans de tels états, le corps humain se transforme, la respiration et les processus internes ralentissent, ce qui conduit à l’absence de vieillissement et de maladies.

L’être éclairé a un esprit clair, un cœur sensible et une âme finement réceptive. Il possède de vastes connaissances dans différents domaines de la vie, comprend bien la nature des états spirituels et des mondes, et est capable de se détacher de tout ce qui retient l’homme sur cette Terre. Il ne s’intéresse pas au pouvoir ni aux privilèges sociaux, il n’est pas animé par le désir de faire ce que d’autres n’ont pas encore fait. Car il sait que tout a déjà existé, mais à une autre époque, dans un autre environnement et à un autre niveau de développement de la société. Par son cœur, il a choisi la voie médiane du développement et lui reste fidèle jusqu’à la fin de sa vie.

La spiritualité désigne un état dans lequel l’homme concilie, en équilibre, le contenu spirituel et matériel du monde. Grâce à son cœur ouvert et à ses yeux spirituels, il perçoit ce que les autres cachent en eux-mêmes et dissimulent aux autres. Sa vision spirituelle lui confère la capacité de voir l’invisible et de lire les passions et les désirs humains. Il comprend alors qu’en tant qu’esprit, il n’est lié en rien à ce que le monde matériel lui impose. S’il le souhaite, il peut n’appartenir qu’à lui-même et n’être responsable que de lui-même. Il peut également, s’il le choisit, s’impliquer dans les processus de la société et le destin d’autrui, mais ces derniers ne peuvent en aucun cas l’influencer. Dans la spiritualité, l’homme vit à travers un attachement contrôlé et détermine lui-même le degré de proximité avec tel ou tel cercle social. Il serait faux de dire qu’un tel homme est éloigné de la vie sociale. S’il le souhaite et par son propre choix, il peut participer à divers processus de celle-ci. Mais contrairement aux autres, il ne s’attache pas à ses résultats et ne s’immerge pas profondément dans le cours de ses activités.

Tel un gardien de phare, il regarde toujours au loin depuis son présent, afin de discerner, au-delà de la ligne d’horizon, les manifestations du monde et de la vie invisibles aux autres, et de se préparer en temps utile à leur venue. Les autres ne le voient pas, et en sa présence, ils ne ressentent aucune différence par rapport à eux-mêmes, car leur esprit ne voit que ce dont il est capable. L’homme spirituel ne diffère en rien des autres. Il vit simplement sa vie, la construit lui-même, en est responsable et en dispose. Il vit pour accomplir les tâches de son âme et servir la Race. Il n’a pas besoin de montrer sa spiritualité aux autres. De toute façon, ils ne la verront pas dans la vie, car chacun est occupé par ses propres soucis et ses intérêts personnels. Contrairement à ces personnes, il a simplement une plus grande ouverture d’esprit, davantage de capacités, de compétences et d’aptitudes. Il possède une maturité spirituelle qui inclut la clarté de la conscience, la compréhension de ce qui se passe, la connaissance de ce qui lui est utile, et bien d’autres choses encore. Cela ne s’exprime pas par une démonstration de ses avantages, ne se revendique pas à travers ses réalisations, et n’est pas diffusé à la vue de tous sur les réseaux sociaux. Contrairement aux autres, cette personne se contente simplement de tirer parti de ce qu’elle a développé en elle-même et consolidé dans ses connaissances. Pour beaucoup, une telle personne passe inaperçue, car elle est loin du tapage médiatique consistant à se mettre en avant et à afficher sa spiritualité. Elle vit dans un état d’esprit serein et une confiance tranquille dans la justesse de sa vie. Il est heureux, autonome et sûr de lui. Il a toujours quelque chose à partager avec les autres lorsqu’on le lui demande, et il est capable de les aider dans les questions de la vie. Une telle personne ne se prend pas pour un saint, tout en possédant suffisamment de lumière pour éclairer non seulement son propre chemin. En tant qu’être humain, il est, comme tout le monde, sujet aux maladies, aux erreurs, aux habitudes courantes et à la fatigue. Mais contrairement aux autres, il se remet rapidement, apprend à ne pas répéter ses erreurs, vit en pleine conscience et travaille activement sur son corps et son esprit.

L’Esprit insuffle sa force par son souffle dans toutes les formes de vie, créant des mondes spirituels pour amorcer leur développement.

Les mondes spirituels ont leur propre nature. Il n’y a là rien de dense ni de matériel. On y trouve ni corps denses ni tout ce qui s’y rapporte. Le monde spirituel est tissé d’une multitude d’énergies pour lesquelles il n’existe aucune barrière. Pour elles, l’enveloppe matérielle dense est facilement perméable et surmontable. C’est pourquoi la spiritualité n’est pas seulement la connaissance de la manière de vivre heureux et d’être en bonne santé. La spiritualité est un état dans lequel l’homme s’élève au-dessus de sa condition matérielle, comprenant qu’elle est temporaire, et touche Dieu de son cœur. Une personne spirituelle n’a pas besoin d’être en bonne santé ou belle, et peu lui importe qu’elle vive longtemps ou non. En elle vit l’état de cet esprit qui la guide dans la vie, lui confère de la force et lui donne la possibilité d’accomplir le dessein de son âme.

Lorsque l’esprit acquiert une force suffisante, il devient indésirable ou dangereux pour différentes catégories de personnes. Les uns s’efforcent de rallier cette personne à leur cause, les autres de la pousser à agir dans leur intérêt, les troisièmes de neutraliser sa présence ou sa participation à quoi que ce soit, et les quatrièmes de l’isoler de toute communication avec les groupes sociaux, lui ôtant ainsi la possibilité de se faire connaître. Ce comportement peut être motivé par les intérêts publics ou personnels de certains groupes, par la jalousie, la jalousie, l’incompréhension, la haine cachée ou une peur inconsciente. Voyant en cette personne une menace, de nombreux dirigeants de groupes sociaux ou de prétendus partisans s’efforcent de la présenter sous un jour défavorable aux yeux des autres, de ridiculiser ou de condamner ses activités, et de lui coller publiquement une étiquette. Les personnes fortes d’esprit ont toujours été gênantes ou dangereuses pour la société ; c’est pourquoi on les évitait, on inventait à leur sujet divers ragots et des histoires peu flatteuses, on s’efforçait de les calomnier et de les salir, de les priver des bienfaits de la vie ou de les détruire. Les personnes de forte âme ont toujours accepté tout cela avec calme et humilité, sachant que ceux qui les entourent n’ont pas accueilli Dieu dans leur cœur et ne vivent pas en accord avec leur conscience. Il est donc impossible de les atteindre par le cœur et l’esprit. Il est alors inutile de leur prouver ou de leur expliquer quoi que ce soit. Car ces personnes ne peuvent percevoir le monde qu’à travers leur esprit et leur personnalité, remplis de peurs et d’intérêts liés au profit et à l’enrichissement. Et tant qu’elles vivent dans leur conscience comme des athées, il leur est difficile d’accepter l’existence de Dieu ou de la Conscience Divine de la Lumière, qui porte en elle l’Amour.

L’amour est l’état principal de l’être spirituel. Sous toutes ses couleurs et manifestations. En son absence, il est vain de parler de spiritualité et de sens divins.

L’amour absorbe toute la force de l’esprit et fait de l’homme un artisan de paix. Il aime le monde, lui-même et les autres. Dans l’amour, il peut dissoudre tous ses vices et ses peurs et se purifier des égarements de l’esprit. L’amour nourrit son cœur de pureté et de lumière, remplissant son âme d’états divins d’harmonie et de concorde. L’amour lui ouvre de nouveaux horizons de développement et de perspicacité spirituelle.

Ces derniers temps, de plus en plus de personnes commencent à parler d’union et de consolidation des forces. À mon avis, cela n’est possible que lorsque les gens comprendront que sans soutien et sans entraide mutuelle, rien ne fonctionnera. Car l’union nécessite un esprit éveillé.

Dans la tradition du Spas cosaque, une grande attention était accordée à l’influence de l’Esprit tant sur l’état de l’âme que sur celui du corps, par le développement de la conscience.

Le niveau de développement de la conscience interagit simultanément avec l’esprit de l’homme et influence ses états psychiques. Cela signifie donc que, dans cette nouvelle conception, l’état de l’esprit devient le facteur principal et fondamental permettant à l’homme d’être en bonne santé ou de subir divers écarts par rapport à l’état naturel idéal.

L’esprit offre non seulement à l’homme la possibilité d’avoir une santé idéale, mais l’aide également à restaurer en lui-même des fonctions déjà perdues ou altérées, apparues en raison de diverses perturbations ou déviations résultant d’une utilisation déformée ou détournée de l’esprit. L’esprit accumule sa force dans le corps, l’utilisant comme un réservoir, et constitue le système de transport de sa force dans le corps humain, afin de répartir ses forces vitales et de former les fonctions naturelles nécessaires au développement et à la réalisation. L’esprit crée un environnement interne dans lequel l’être humain réalise ses processus moteurs et cognitifs, ce qui se reflète dans les indicateurs et les résultats de son activité, ainsi que dans son niveau de qualité de vie.

L’esprit détermine également l’orientation de la force vitale et sa répartition dans les différentes parties du corps humain, et crée les conditions nécessaires à la mise en œuvre et à la réalisation des divers processus et phénomènes qui influencent la santé de l’être humain.

Pour qu’un individu soit en bonne santé, il doit posséder un esprit fort et clair. Sa transparence et sa légèreté sont déterminées par la quantité de lumière qui se forme sous la forme d’un flux éthérique, lequel, à travers de fins canaux et méridiens, imprègne l’individu de force vitale et alimente ses muscles et tous ses organes avec les impulsions lumineuses nécessaires. Ces flux lumineux sont stockés et accumulés dans le corps humain et, par le biais d’un échange énergo-informationnel, transmettent aux autres cellules de l’organisme les informations accumulées. C’est pourquoi plus l’esprit est fort, plus il peut influencer activement les informations reçues par les cellules et, par son action, remodeler leurs caractéristiques énergo-informationnelles.

L’esprit est relié à la conscience par un champ. On peut l’appeler le champ spirituel. En y pénétrant, tous les phénomènes, propriétés et qualités s’imprègnent de spiritualité et commencent à porter l’empreinte éthérique et l’état de l’esprit individuel de l’être humain. Si son esprit est suffisamment fort, il peut, grâce à lui, exercer une influence sur les processus énergétiques et matériels, et donc sur son état de santé.

Si l’on considère l’état d’intégrité de l’être humain, sa conscience constitue un espace commun où se trouvent et vivent l’esprit, l’âme et le corps de l’être humain. Cela signifie donc que par le biais de la conscience ou du travail sur son esprit, l’être humain peut influencer directement son développement, sa croissance spirituelle et sa guérison.

On peut ensuite distinguer l’esprit comme un espace pour l’âme, et l’espace de l’âme comme un milieu pour sa présence dans le corps. Ainsi, l’être humain possède une structure imbriquée qui peut être constamment transformée par le niveau de développement de la conscience.

L’esprit circule dans le canal central, ou colonne vertébrale de l’être humain. Il est donc très important de maintenir la colonne vertébrale en bonne santé et d’adopter une posture correcte. Tout écart de la colonne vertébrale par rapport à son état naturel et sain entraîne une perturbation de l’action de l’esprit dans le corps humain.

Le moelle épinière passe dans la colonne vertébrale ; elle se connecte au cerveau par le mouvement de l’esprit et, avec un esprit entraîné et développé, forme l’intellect de l’être humain. Elle se caractérise par un nombre plus élevé d’impulsions lumineuses dans le cerveau, c’est pourquoi elle fonctionne selon d’autres modes et utilise des rythmes de fréquence plus élevés pour son activité. Ces rythmes transportent l’être humain vers d’autres états de perception de la réalité, où ses organes sensoriels sont capables d’exercer leur activité de manière plus complète et plus approfondie.

Pour une contemplation encore plus profonde de l’activité de l’esprit, il convient de noter qu’il doit remplir tout l’espace intérieur de l’être humain. Il s’agit bien sûr d’une conception conditionnelle de sa diffusion à l’intérieur de chacun de nous.

Si l’on passe à un langage imagé, on peut affirmer que l’être humain est un réceptacle pour l’esprit, qui peut être rempli à des degrés divers.

L’ancien paradigme de la prestation de soins médicaux et du traitement des maladies ne prenait pas en compte les processus et états décrits ci-dessus, car les connaissances acquises sur le monde matériel ne tiennent pas compte des manifestations spirituelles de la vie. Mais nous avons aujourd’hui la possibilité d’élargir notre conception de la nature humaine, en incluant dans ses manifestations et ses particularités les causes immatérielles et spirituelles qui influencent sa conscience, son état de santé et son développement.

Ainsi, en nous appuyant sur les réflexions entamées concernant le mouvement de l’esprit, on peut affirmer que de nombreuses générations d’êtres humains se sont arrêtées dans leur développement en raison d’un manque de force spirituelle, insuffisante pour élever la force vitale vers les espaces intérieurs supérieurs de l’être humain.

La force de l’esprit s’arrêtait à la frontière des différents réservoirs d’accumulation de la force vitale et, en raison de sa faiblesse, ne pouvait franchir la barrière de fréquence existant dans les différents espaces des mondes intérieurs de l’être humain. Plus le niveau de développement d’un être humain est élevé, plus sa fréquence de base est élevée, et plus son esprit accumule de force pour remplir les réservoirs supérieurs de distribution de la force vitale.

Il faut noter que l’être humain est multidimensionnel par nature, et que trois principes cohabitent donc en lui : l’animal, l’humain et le divin. Cela n’a aucun rapport avec la religion, mais est directement lié au niveau de développement de la conscience. Ainsi, les caractéristiques qualitatives de la conscience déterminent le niveau global de conscience et le spectre de fréquences que l’être humain émet.

Le niveau de développement de l’être humain indique en lui la prédominance des qualités et des états animaux, humains ou divins. Plus les intérêts et les besoins de l’être humain sont terre-à-terre, où les valeurs principales sont les formes matérielles de la vie, moins l’esprit a de force ou d’énergie.

Au fur et à mesure du développement de l’être humain, l’esprit se renforce et s’élève dans les espaces de l’être humain. Et, en surmontant par sa force les barrières internes, il se crée un environnement propice à l’émergence et à la manifestation d’états supérieurs.

Ici, c’est le cœur spirituel de l’être humain qui exerce la principale influence sur lui ; celui-ci est également imprégné de la couche éthérique de la conscience, ce qui signifie qu’il possède son propre esprit. Suivre les impulsions du cœur permet à l’être humain d’accéder à un niveau supérieur pour le développement de son esprit et la répartition de sa force, en passant, dans son évolution, au niveau de l’état humain.

À ce niveau, l’esprit s’intègre à l’état de l’âme, qui commence à exercer une influence de plus en plus active sur l’être humain à travers ses sentiments et ses expériences. L’être humain commence à se laisser guider par des jugements moraux et des choix, et refuse de retourner à son état animal, car celui-ci ne peut plus être soutenu par les énergies de la peur qui forment et maintiennent le niveau animal de l’être humain. Outre les énergies de la peur, il en existe d’autres, par exemple les énergies de la rancœur, de la honte, de la culpabilité, etc. Mais les énergies de la peur constituent le principal matériau de construction pour l’être humain vivant à travers ses états animaux.

Et enfin, s’élevant encore plus haut, l’esprit remplit le réservoir supérieur de l’être humain, qui se situe au niveau de la gorge et s’achève au niveau de la tête. Il influence alors simultanément tous les espaces intérieurs et remplit harmonieusement toutes les cavités de l’être humain pour accumuler la force vitale. Tel un axe, l’esprit traverse l’être humain par son axe vertébral, le reliant mentalement à l’espace du ciel et de la terre, où il se trouve au milieu, absorbant et unissant en sa nature leurs énergies. Celles-ci lui donnent la possibilité non seulement de renforcer son esprit, mais aussi d’influencer de manière significative les caractéristiques de son corps et de sa santé.

Il s’agit là d’une description très simplifiée des processus qui se déroulent lorsque l’esprit progresse et se renforce dans la zone cardiaque et supérieure du corps humain. Elle permet d’avoir une idée générale de la manière dont l’esprit se manifeste aux différentes étapes de son activité.

Pour conclure mes réflexions, je tiens à souligner qu’aujourd’hui, nous vivons à la fois des temps redoutables et merveilleux. Ils exigent de l’homme une conscience claire et un esprit éveillé, qui lui permettront de créer de nouvelles conditions de vie tant pour son pays que pour la planète dans son ensemble. L’heure est venue de mettre à l’épreuve la force et la justice de l’humanité, où l’Esprit devient le principal soutien pour chacun d’entre nous. En suivant les volontés de notre esprit en ces temps difficiles, nous pouvons traverser de la manière la plus indolore possible ces transformations de la société qui ont déjà commencé à mûrir non seulement dans la conscience des gens, mais aussi dans leur désir d’agir. Dans ces actions, l’esprit peut indiquer la voie vers une construction créative d’une nouvelle vie et vers la transformation des valeurs et des convictions qui nous sont familières, où le sens et le contenu spirituels côtoieront dans notre conscience les besoins et les désirs matériels.

Conclusion :

Cette étude est nécessaire pour se familiariser avec la nature de l’esprit et observer son influence sur les différentes formes de vie, ainsi que sur l’être humain. L’esprit exige la présence chez les hommes d’états particuliers dans lesquels réside sa force intérieure. J’irais même jusqu’à mettre un signe d’égalité entre la force et l’esprit dans le cadre d’une comparaison entre la vie de l’homme et la manifestation en lui d’états et de qualités intérieurs. L’esprit anime l’homme, le motive à agir et à se développer, même lorsque sa vie est pleine de difficultés et d’obstacles. La notion d’esprit élargit chez l’homme la compréhension de ses possibilités, ainsi que du potentiel qui lui est inhérent, dont il ne peut tirer parti qu’à l’aide de l’esprit. Grâce à l’esprit, l’homme met en œuvre sa foi et sa force pour établir son axe intérieur et forger son caractère.

En utilisant son esprit, l’homme acquiert une orientation intérieure vers la réalisation des objectifs qu’il s’est fixés. L’esprit mobilise, organise et ordonne son temps, ses forces et ses activités dans l’espace de la vie. Il lui ouvre des horizons de vie qui ne peuvent être perçus et exploités qu’à l’aide de la persévérance, de l’activité, de la détermination et d’un effort constant. Toutes ces qualités relèvent de l’esprit.

Notre civilisation parle peu de l’importance de l’esprit. Et ceux qui en sont porteurs font rarement appel à ses états, ses propriétés et ses qualités en puisant dans leur force intérieure. Dans cet état, l’esprit n’est pas éveillé, et il n’y a pas de force en lui. La tâche de chaque être humain dans la vie est d’éveiller son esprit et de l’utiliser pour son développement et son épanouissement.

Dans cette étude, j’ai décrit la nature de l’esprit et ses particularités. Il appartient au lecteur de déterminer par lui-même les options possibles pour le développement de son esprit et son utilisation dans sa vie. Les réponses à ces questions ouvriront à chacun non seulement de nouvelles possibilités d’épanouissement, mais fourniront également un outil pour améliorer la qualité de vie et son développement.

Bibliographie de l’article utilisé.

1. Demin S. V. Les grains de blé du Sauveur : 2e édition, augmentée. – Tioumen, M. : Variant, Centre de santé noosphérique. – 2022. – 448 p.
2. Demin S. V. Le cœur du Sauveur. – Tioumen, Moscou : Variant, Centre de santé noosphérique. – 2024. – 352 p.
3. Demin S. V. Le Sauveur de la vie. – Tioumen, Moscou : Variant, Centre de santé noosphérique. – 2025. – 416 p.

17 février 2026