![\"\"](\"http:\/\/scientifiquesfrancais.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Dina-\u0415\u043b\u0438\u0441\u0442\u0440\u0430\u0442\u043e\u0432\u0430-\u0414.\u0444\u043e\u0442\u043e-217x300.jpg\")
<\/p>\n
Elistratova Dina., PhD, Professeur, candidate au Grand PhD, Odessa<\/p>\n
DINA LUCHEZARA ELISTRATOVA – Professeur de l’IUFS, PhD de l’Oxford Educational Network, conceptrice de syst\u00e8mes d’entreprise, instructrice de m\u00e9ditation OSHO, de pratiques \u00e9nerg\u00e9tiques pour les femmes et celles de qigong, pr\u00e9sidente du Centre International des Pratiques Spirituelles.<\/p>\n
Elle a \u00e9tudi\u00e9 les pratiques tantriques et le design interne chez Ananda, les pratiques d’Osho chez Nisargan, les pratiques zen chez les ma\u00eetres moines (Shaolin-Chine).<\/p>\n
Annotation<\/strong>:<\/p>\n Dans cet article l’auteur pr\u00e9sente les r\u00e9sultats de ses recherches sur les m\u00e9thodes de se reconnecter \u00e0 soi-m\u00eame en \u00e9lucidant les lois de d\u00e9sorganisation du comportement humain (la structure de la d\u00e9sinegration et de la reg\u00e9n\u00e9ration), les conditions dans lesquelles elle appara\u00eet et les m\u00e9thodes par lesquelles elle peut \u00eatre surmont\u00e9e, ainsi que des moyens de r\u00e9cup\u00e9rer l\u2019\u00e9nergie vitale en fonction d\u2019une t\u00e2che concr\u00e8te.<\/p>\n Mots cl\u00e9s:<\/strong><\/p>\n Stress, espace de conscience, psychotechnologie, wushu, yin et yang, \u00e9nergie qi, pratique int\u00e9grale<\/p>\n Dans le monde contemporain – le monde des r\u00e8gles, des lois et des conditions des jeux sociaux en changement permanant, les gens sont traqu\u00e9s dans une \u00ab\u00a0race de rats\u00a0\u00bb constante pour survivre. Cela entra\u00eene la diminution du niveau de performance, baisse du tonus \u00e9nerg\u00e9tique, maladies, surcharge mentale, stress, d\u00e9pression et perte de confiance en soi. En cons\u00e9quence, on s\u2019\u00e9loigne de sa propre nature, on \u00e9prouve la baisse de l’int\u00e9r\u00eat pour la vie et la vieillesse psychologique. Des consultations chez des sp\u00e9cialistes de la m\u00e9decine conventionnelle et non-conventionnelle, chez des psychologues et psychoth\u00e9rapeutes s\u2019aboutissent \u00e0 des recommandations, telles que : \u00ab Vous avez besoin de vous reposer, de vous aimer, prenez soin de vous, trouvez un hobby,\u00a0\u00ab\u00a0bien, que voulez-vous, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 l\u2019\u00e2ge\u2026 \u00bb, et tout cela sans solution du probl\u00e8me.<\/p>\n A notre avis, une des causes principales de l\u2019apparition de ce probl\u00e8me est la violation des id\u00e9es concernant des r\u00e9p\u00e8res internes en valeur et les crit\u00e8res d’existence, et, par cons\u00e9quent, un d\u00e9s\u00e9quilibre d\u00fb aux distortions des charges entre le corps, les \u00e9motions et la conscience.<\/p>\n \u00c0 la suite des recherches par un questionnaire, il s’est av\u00e9r\u00e9 que tout le syst\u00e8me de convictions, de valeurs et de croyances, m\u00eame le plus fantastique de notre point de vue cr\u00e9e un \u00e9tat d\u2019existance holistique pour un individu, et donc, configure sa perception d’une certaine mani\u00e8re, donnant un sens \u00e0 son existence sur Terre, et remet les r\u00eanes de la vie \u00e0 cet individu. Et la vie humaine ne devient importante que dans le cadre d’un syst\u00e8me qui d\u00e9finit le sens pour l\u2019individu en termes de valeur intentionnelle ou s\u00e9mantique. Et lorsque ce syst\u00e8me, pour une raison ou une autre, est modifi\u00e9 ou s’effondre d\u2019une mani\u00e8re impr\u00e9visible, une personne reste vis-\u00e0-vis avec ses processus internes, ses d\u00e9sirs et ses besoins, qui peuvent \u00eatre exprim\u00e9s o\u00f9 per\u00e7us comme une folie passag\u00e8re, un conflit interne o\u00f9 une r\u00e9action habituelle r\u00e9active aux \u00e9v\u00e9nements. Cet \u00e9tat m\u00e8ne \u00e0 la confusion et au stress dus \u00e0 l’incertitude de la situation interne et \u00e0 la perte de sens et des valeurs avec toutes les cons\u00e9quences qui en d\u00e9coulent. Et, comme le disaient les anciens – \u00ab\u00a0ce qui est \u00e0 l’int\u00e9rieur est \u00e0 l’ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb, et c’est le retour conscient \u00e0 son syst\u00e8me de croyances et la conscience \u00e9largie au-del\u00e0 de \u00ab\u00a0soi\u00a0\u00bb habituel qui peuvent aider un individu \u00e0 \u00e9liminer l’incertitude de la situation et \u00e0 trouver de nouvelles fa\u00e7ons d’interagir avec la r\u00e9alit\u00e9 et de nouvelles significations de sa vie.<\/p>\n Selon G.Reinin, PhD en psychologie et expert en pratiques pour la conscience \u00e9largie, le syst\u00e8me de croyances forme un certain concept de soi d’un individu, o\u00f9 il est inclu d\u2019une fa\u00e7on naturelle dans une certaine vision du monde. Mais, comme il s’est av\u00e9r\u00e9, pour la plupart, cette image est contradictoire et en elle-m\u00eame provoque une tension inconsciente, dont la suppression co\u00fbte cher \u00e0 la force vitale humaine. C’est pourquoi, l’auteur de l’article a d\u00e9cid\u00e9, d’une part, de trouver des outils pour diagnostiquer et corriger l’\u00e9tat humain d\u00e9crit ci-dessus, et, d’autre part, aider une personne \u00e0 se lib\u00e9rer des opinions impos\u00e9es. De plus, cela doit \u00eatre fait de mani\u00e8re o\u00f9 l\u2019individu puisse s’aider consciemment et efficacement dans des situations de stress, de syndrome post-traumatique, ainsi que dans des situations d\u2019incarnation de ses t\u00e2ches et objectifs cr\u00e9atifs. Dans ce cas-l\u00e0, l’individu non seulement s’adapte \u00e0 la vie, mais re\u00e7oit \u00e9galement des comp\u00e9tences et des ressources n\u00e9cessaires pour faire face aux situations les plus difficiles et les plus inattendues, sans y perdre le sens de son existence.<\/p>\n Sur la base de ce qui pr\u00e9c\u00e8de, l’auteur de l’article a d\u00e9crit l\u2019objectif de l’\u00e9tude comme reconnexion de l’individu \u00e0 soi-m\u00eame \u00e0 travers la d\u00e9couverte des lois de d\u00e9sorganisation du comportement humain (la structure de la d\u00e9sinegration et de la reg\u00e9n\u00e9ration), les conditions sous lesquelles elle se produit, et les m\u00e9thodes par lesquelles elle peut \u00eatre surmont\u00e9e, ainsi que les moyens de recup\u00e9rer l\u2019\u00e9nergie selon une t\u00e2che concr\u00e8te.<\/p>\n A la base de cette recherche et de cette psychotechnologie il y a une m\u00e9thode de questionnement et des cours pratiques chez le coach personnel N.Domashkan (\u00e9cole interne de wushu), et c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 son soutien, enseignement et accompagnement que cet article est apparu. Outre cela, les pratiques \u00e9nerg\u00e9tiques d\u00e9crites par l’auteur dans l’article \u00ab\u00a0Usage des technologies du chamanisme pour la correction du destin et la prise de d\u00e9cision dans l’incertitude totale de la situation professionnelle ou personnelle\u00a0\u00bb ainsi que l’ancien texte classique \u00ab\u00a0I Jing\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0Livre des Mutations\u00a0\u00bb, le tout premier ouvrage \u00e9crit de la civilisation chinoise, qui a fond\u00e9 la base philosophique des \u00e9coles d’arts martiaux en Chine.<\/p>\n En fin de compte, \u00e0 la suite des pratiques, lors du choix correct du mode d’action il est n\u00e9cessaire de respecter le principe de \u00ab\u00a0wu-wei\u00a0\u00bb: \u00ab\u00a0non-agir\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0non-intervention\u00a0\u00bb, d\u00e9tachement absolu de tout action et projet, et personnels et ceux d’autres. Ce n’est que dans ce cas-l\u00e0 qu’il devient possible de changer la situation tranquillement, en toute s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, en changeant la concentration sur autre chose, ou, comme option, une nouvelle opportunit\u00e9 appara\u00eet et passe au-d\u00e9l\u00e0 de \u00ab\u00a0l\u2019impasse\u00a0\u00bb de ses propres limites, de l\u2019avenir assur\u00e9 et, comme cons\u00e9quence, une chance \u00e0 apprendre de nouvelles fa\u00e7ons de penser et de faire sa propre vie consciemment.<\/p>\n Et pour cela, tout d’abord, il faut identifier les valeurs de base universelles qui constituent la base du syst\u00e8me de croyances d’un individu particulier ainsi que la possibilit\u00e9 de r\u00e9aliser ces valeurs pour lui-m\u00eame au monde ext\u00e9rieur en constante \u00e9volution. Et les traditions des \u00e9coles \u00ab internes \u00bb de wushu et de qigong sont les plus adapt\u00e9es \u00e0 la r\u00e9alisation de cet objectif. Puisque il s\u2019agit de changements comme la base et le ph\u00e9nom\u00e8ne central de tout existence. Et les Chinois eux-m\u00eames toujours acceptaient les changements pour acquis et essayaient de s’y adapter.<\/p>\n Si le changement est la nature de l’existence, \u00a0et si une personne doit s’adapter \u00e0 la nature, alors il est n\u00e9cessaire d’\u00e9tudier la nature du changement. Le \u00ab\u00a0I Jing\u00a0\u00bb fournit une image dynamique des changements qui sont soumis \u00e0 des lois et donc pr\u00e9visibles. Si le changement est pr\u00e9visible et licite, on peut s\u2019y adapter d\u2019une mani\u00e8re raisonnable et s\u2019y pr\u00e9parer. Cette approche donne confiance en avenir. Ce sont les principes de base gr\u00e2ce auxquels un individu peut facilement construire la vision coh\u00e9rente du monde en tant qu\u2019un outil pratique pour corriger sa vie conform\u00e9ment \u00e0 ses propres objectifs.<\/p>\n Cependant, si le changement est la base de l’existence, alors le processus m\u00eame d’apparition des changements est le r\u00e9sultat de l’interaction de l’\u00e9nergie bipolaire qui impr\u00e8gne tout l’Univers. Le Yin et le Yang sont deux p\u00f4les de force universelle, et Qi est l’\u00e9nergie qui passe entre ces deux p\u00f4les. La cr\u00e9ation d’un nouveau type d’\u00e9nergie change en fonction du contenu du Yin et du Yang. Le changement du contenu de l’\u00e9nergie Qi est influenc\u00e9 non seulement par la qualit\u00e9 du Yin et du Yang, mais aussi par la position de nouvelles forces qui s\u2019unissent pour cr\u00e9er une nouvelle phase \u00e9nerg\u00e9tique. L’interaction de ces formes cr\u00e9e l’Univers manifest\u00e9. Le ma\u00eetre Ni Hua-Ching dans son livre \u00ab\u00a0Le livre des changements et de la v\u00e9rit\u00e9 immuable\u00a0\u00bb, nomme le \u00ab\u00a0I Ching\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0un livre \u00e9crit dans le langage de l’\u00e9nergie\u00a0\u00bb o\u00f9 les interactions du Yin (ligne pointill\u00e9e) et du Yang (ligne continue) donnent 4 combinaisons :<\/p>\n Fort Yang, cr\u00e9ateur de force ; Jeune Yang – la phase d’\u00e9nergie passant du Yin au Yang fort ; Jeune Yin et Fort Yin.<\/p>\n A ces 4 phases, avec des transitions harmonieuses, Ma\u00eetre Ni ajoute une cinqui\u00e8me phase, ou phase neutre, qu’il d\u00e9signe par un cercle. On suppose que elle accepte et harmonise les 4 autres phases. Nous voyons donc 8 Trigrammes (symboles du Qi, ou \u00e9nergie, et cette \u00e9nergie comprend \u00e0 la fois les aspects cosmiques et terrestres), ou Ba-gua. (Fig. 1 et 2 de l\u2019Annexe.)<\/p>\n De plus, cette connaissance a servi la base pour les \u00e9coles \u00ab\u00a0internes\u00a0\u00bb de Wushu, synth\u00e9tis\u00e9es par Ma\u00eetre Xiangcheng du Tai Chi – le Grand Vide et l’int\u00e9grit\u00e9 absolue, Xing-Yi – le bon coup, Ba-gua – dialectique des changements et la libert\u00e9 de tous sortes de transformations o\u00f9 le principe principal est d\u00e9fini comme: \u00ab\u00a0Si tu t\u2019\u00e9duques bien, tu n’auras aucun mal \u00e0 rien\u00a0\u00bb – c’est le principe de l\u2019orientation \u00ab\u00a0interne\u00a0\u00bb et encore un r\u00e9p\u00e8re de valeur pour le concept de soi de l’individu.<\/p>\n En Ba Gua les 8 trigrammes sont refl\u00e9t\u00e9s en 8 directions et leurs formes sont exprim\u00e9es dans des mouvements successifs mutuels, ces mouvements se produisent dans les m\u00eames conditions et doivent toujours conserver la m\u00eame forme. (Fig. 3 de l’Annexe).<\/p>\n La pr\u00e9sence d’une telle formule motrice est un indice de l’\u00e9quilibre de ce type d’\u00e9nergie, donc, tout changement involontaire de la formule indique des difficult\u00e9s \u00e0 ma\u00eetriser ce type d’\u00e9nergie, et devient la cause d’un inconfort interne ou d’un impasse. Par cons\u00e9quent, l’analyse des mouvements dans la formule est le moyen du diagnostic pr\u00e9cis des troubles latents de l’appareil nerveux et du changement des conditions externes ou internes dans lesquelles l’appareil nerveux fonctionne. C’est ainsi que nous d\u00e9couvrons les niveaux de d\u00e9sorganisation des troubles du comportement et du destin de cet individu particulier. Et, en travaillant sur ces impulsions cach\u00e9es, l’individu peut apporter des changements \u00e0 son \u00e9tat int\u00e9rieur, son comportement et son destin, d’une mani\u00e8re confortable pour lui-m\u00eame. Puisque, en faisant la transition \u00e0 l\u2019interieur, on change le comportement, en changeant le comportement et les habitudes, on arrive \u00e0 l\u2019\u00e9volution de destin.<\/p>\n Le r\u00e9sultat particulier de l’exp\u00e9rience empirique de travail pluriannuel avec un groupe exp\u00e9rimental d’\u00e9coles \u00ab internes \u00bb de wushu et de qigong a montr\u00e9 que chaque pratiquant a non seulement la r\u00e9ponse \u00e0 sa demande, manifest\u00e9e comme un lieu d’accumulation de son \u00e9nergie, mais aussi des ressources n\u00e9cessaires. Cependant, pas tout le monde peut utiliser ces ressources. Il y a trois raisons pour cela:<\/p>\n 3 Blocage de libre circulation et de transition de l’\u00e9nergie Qi d’un type \u00e0 un autre \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un individu – en d’autres termes, l’incapacit\u00e9 de d\u00e9couvrir l\u2019endroit pr\u00e9cis de ce potentiel \u00e9nerg\u00e9tique \u00e0 l’int\u00e9rieur du corps et l’incapacit\u00e9 de l’utiliser comme il faut.<\/p>\n Il est important de comprendre qu’aucune technique n’a de sens en soi sans travail interne avec le concept du soi : l’\u00e9tude des r\u00e9actions internes et des m\u00e9canismes pour comprendre comment notre \u00absoi \u00bb est organis\u00e9. La gestion consciente du concept \u00ab\u00a0soi\u00a0\u00bb lib\u00e8re l’exc\u00e8s d’\u00e9nergie provenant de d\u00e9s\u00e9quilibres dans des param\u00e8tres tels que l’environnement, le comportement, les capacit\u00e9s, les croyances, les valeurs et les convictions, l’identit\u00e9, la mission et les sens de l’individu.<\/p>\n Cela signifie que les questions ci-dessus sont facilement r\u00e9solues \u00e0 l’aide d’un complexe int\u00e9gral d’\u00e9tats : une conscience accrue et une pratique mentale et motrice. Leur int\u00e9grit\u00e9, leur interaction et leurs correspondances, manifest\u00e9es gr\u00e2ce au travail avec l’\u00e9nergie (Qi) et la pens\u00e9e (Yi), en tant que pratique int\u00e9rieure profonde – la pratique consistant \u00e0 rester dans des \u00e9tats de conscience \u00e9largis et \u00e0 maintenir la connexion avec la r\u00e9alit\u00e9 au moment pr\u00e9sent, lorsque l’individu travaille sur ses t\u00e2ches au plan mental et \u00e0 travers les mouvements du corps physique.<\/p>\n Gr\u00e2ce \u00e0 cette pratique int\u00e9grale, la pr\u00e9paration du syst\u00e8me nerveux et de la psych\u00e9 de l’individu aux changements est diagnostiqu\u00e9e, le niveau de stress et d’anxi\u00e9t\u00e9 diminue, le niveau d’\u00e9nergie, de confiance et de satisfaction g\u00e9n\u00e9rale de la vie de l’individu augmente.<\/p>\n Odessa, juillet 2021<\/p>\n Annexes:<\/p>\n<\/div>\n Fig. 1 La signification des trigrammes ba-gua<\/strong><\/p>\n Qi\u00e1n \u2013 cr\u00e9ation, forteresse, ciel, p\u00e8re<\/p>\n K\u016bn \u2013 ponctualit\u00e9, d\u00e9vouement, terre, m\u00e8re<\/p>\n Zh\u00e8n \u2013 impulsion, vivacit\u00e9, tonnerre, fils a\u00een\u00e9e<\/p>\n K\u01cen \u2013 immersion, danger, eau, fils cadet<\/p>\n G\u00e8n \u2013 pr\u00e9sence, immutabilit\u00e9, montagne, le plus jeune fils<\/p>\n X\u00f9n \u2013 affinement, p\u00e9n\u00e9tration, vent (bois), la fille a\u00een\u00e9e<\/p>\n L\u00ed \u2013 coh\u00e9rence, lucidit\u00e9, feu, fille cadette<\/p>\n Du\u00ec \u2013 permission, joie, le marais, la plus jeune fille<\/p>\n <\/p>\n Fig. 2 Trigrammes en Ba-Gua<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Fig. 3 Formes (zhans) de Ba-Gua dans la pratique motrice.<\/p>\n Bibliographie:<\/p>\n TECHNOLOGIES DES\u00a0\u00bb \u00c9COLES INTERNES DE WUSHU\u00a0\u00bb\u00a0COMME UN MOYEN D’\u00c9VOLUER LES CAPACIT\u00c9S DE LA PSYCHE…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":525,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-522","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psychologie"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/scientifiquesfrancais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/522","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/scientifiquesfrancais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/scientifiquesfrancais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/scientifiquesfrancais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/scientifiquesfrancais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=522"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/scientifiquesfrancais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/522\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":526,"href":"http:\/\/scientifiquesfrancais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/522\/revisions\/526"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/scientifiquesfrancais.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/525"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/scientifiquesfrancais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/scientifiquesfrancais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/scientifiquesfrancais.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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