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<\/p>\nREVUE DU REPRESENTANT SCIENTIFIQUE SUBETTO ALEXANDER IVANOVICH SUR LE LIVRE \u00ab\u00a0TRADITIONS ET MODERNITE DANS LA CINEMATOGRAPHIE INDIENNE\u00a0\u00bb (le dernier quart du vingti\u00e8me si\u00e8cle – aujourd’hui) par Shanti Jayasekera \/ Santi Jayasekera – Spb. : Binding Centre, 2024 ; Paris : IUHAC – OXFORD PRESS, 2024. – 368 p., ill.<\/p>\n
Le livre de Santi Jayasekera – fondateur et directeur permanent de l’Universit\u00e9 internationale pour l’apprentissage fondamental (IUFL 1998), et depuis 2007 du Conseil universitaire sup\u00e9rieur international (IUHAC) en tant qu’association de chercheurs mondiaux, pr\u00e9sident du Conseil universitaire sup\u00e9rieur interuniversitaire (IUHAC) \u00e0 Paris.<\/p>\n
Santi Jayasekera est dipl\u00f4m\u00e9 du d\u00e9partement de r\u00e9alisation de l’Institut d’\u00c9tat du cin\u00e9ma et de la t\u00e9l\u00e9vision de Saint-P\u00e9tersbourg et a termin\u00e9 ses \u00e9tudes de troisi\u00e8me cycle \u00e0 l’Institut national russe de cin\u00e9matographie Gerasimov (VGIK). Santi Jayasekera est le pr\u00e9sident de l’Acad\u00e9mie mondiale de la cin\u00e9matographie, \u00e0 Paris, en France, et le r\u00e9dacteur en chef de trois revues scientifiques : \u00ab\u00a0Spirit of Time\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0World Scientists\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Les Scientifiques Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb. Le livre pr\u00e9sente en d\u00e9tail l’histoire et l’\u00e9tat actuel du cin\u00e9ma indien en tant que partie int\u00e9grante de la grande culture de l’Inde, qui est le berceau des plus grandes d\u00e9couvertes qui sont devenues l’h\u00e9ritage de toute l’humanit\u00e9 et ont d\u00e9termin\u00e9 son d\u00e9veloppement progressif, mat\u00e9riel et spirituel, pour de nombreux si\u00e8cles \u00e0 venir.<\/p>\n
Le livre se compose d’une introduction, de trois chapitres, d’une conclusion et d’une bibliographie – une liste de 178 sources. Le cin\u00e9ma indien est la chair de l’ancienne culture, \u00e0 l’\u00e9chelle plan\u00e9taire et cosmique, de tous les peuples de l’Inde, qui a recueilli l’exp\u00e9rience de l’histoire de la connaissance et de la compr\u00e9hension de l’existence sur Terre de la soci\u00e9t\u00e9 indienne. La lib\u00e9ration de l’Inde de la d\u00e9pendance coloniale et du diktat culturel britannique a donn\u00e9 naissance \u00e0 une \u00e8re de renaissance de la culture indienne sur des bases enti\u00e8rement nouvelles, en faisant appel \u00e0 la force puissante de l’amour, de la bont\u00e9 et du service de la v\u00e9rit\u00e9. Cette \u00e8re de renaissance a \u00e9galement refl\u00e9t\u00e9 l’aspiration de l’homme indien au socialisme et \u00e0 la justice. La famille traditionnelle et les relations domestiques en Inde sont tr\u00e8s difficiles \u00e0 comprendre pour les Europ\u00e9ens et les Am\u00e9ricains. Le comportement en Inde est particulier : les poign\u00e9es de main ne sont pas accept\u00e9es, les d\u00e9monstrations publiques d’affection sont interdites, la retenue dans le comportement et l’expression des \u00e9motions sont encourag\u00e9es. Les hindous se distinguent toujours par leur attitude prudente et attentive \u00e0 l’\u00e9gard des animaux, et tout cela se refl\u00e8te dans le cin\u00e9ma indien. Le cin\u00e9ma indien r\u00e9pond judicieusement et efficacement aux besoins spirituels les plus urgents de l’humanit\u00e9 moderne, \u00e0 ses qu\u00eates philosophiques et morales, afin de d\u00e9velopper une norme et un mod\u00e8le de comportement social individuel \u00e0 diff\u00e9rents niveaux.<\/p>\n
Le cin\u00e9ma indien est le plus populaire au monde, tant par le nombre de films produits (1 000 par an) que par le nombre de spectateurs (plus de 1,5 milliard de personnes). Le cin\u00e9ma indien a un impact intellectuel particulier, vital et important \u00e0 notre \u00e9poque troubl\u00e9e et troublante, marqu\u00e9e par des collisions brutales et des situations tendues. Le cin\u00e9ma indien exclut la violence comme moteur de d\u00e9veloppement, les personnages y r\u00e9sistent ext\u00e9rieurement et int\u00e9rieurement, la neutralisant par leur r\u00e9sistance inactive, l’interaction, qui est en principe possible partout et toujours. L’interaction des diff\u00e9rentes origines, en tant que principe structurel le plus important qui d\u00e9finit de mani\u00e8re cr\u00e9ative les cin\u00e9astes et guide de mani\u00e8re vitale le spectateur, conf\u00e8re une v\u00e9ritable originalit\u00e9 au cin\u00e9ma indien, qui se d\u00e9veloppe et s’am\u00e9liore de mani\u00e8re constante et compl\u00e8te. Nous lui souhaitons beaucoup de succ\u00e8s et le remercions d’avoir cr\u00e9\u00e9 et publi\u00e9 une magnifique monographie culturelle dans la capitale culturelle du monde, Saint-P\u00e9tersbourg, Santi Jayasekera, fondateur et chef permanent de l’UIOF et du MVUS, ainsi que son r\u00e9dacteur scientifique adjoint, Andrey Nikolaevich Jesuitov, docteur en sciences philologiques, professeur, professeur titulaire \u00e0 Oxford, grand docteur en philosophie dans le domaine de la \u00ab\u00a0philosophie de l’interaction\u00a0\u00bb, acad\u00e9micien.
\nLe livre \u00ab\u00a0Tradition et modernit\u00e9 dans le cin\u00e9ma indien\u00a0\u00bb est magnifiquement illustr\u00e9 et constitue sans aucun doute un ph\u00e9nom\u00e8ne culturel majeur de notre \u00e9poque. Souhaitons au nouveau livre de Mahatma Shanti de poursuivre son chemin parmi les lecteurs de Russie et du monde entier !<\/p>\n
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Scientific reviewer,
\nAlexander Ivanovich Subetto
\nProfessor of the Department of Social Sciences of the North-West Institute of Management \u2013 Branch of the Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration, Doctor of Philosophy, Doctor of Economics, Candidate of Technical Sciences, Professor, Honoured Worker of Science of the Russian Federation, Laureate of the Prize of the Government of the Russian Federation, Professor of the Department of History of Religion and Theology of the Institute of History and Social Sciences of the Herzen State Pedagogical University, Honorary Professor of the Yaroslav the Wise Novgorod State University, Honorary President of the Noosphere Academy of Sciences, First Vice-President of the Petrovskaya Academy of Sciences and Arts, Chairman of the Philosophy of Science and Public Administration of the Russian Federation.<\/p>\n
01 May 2024.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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